Edebiyat için çalışma.

tarafından **Nobrain** Salı 02 Kas. 2010, 15:35

1.Dönem Tanzimat Edebiyatı
1860-1878 arası sürer. Vatan,hak, adalet
gibi kavramlar fazlasıyla işlenir. Toplum için
sanat anlayışı benimsenir.
*Gazetecilik ile başlayan ve gazetelere bağımlı
olarak gelişen bir edebiyat hareketidir.
*Bu dönem ile birlikte düz yazı, şiir karşısında
büyük bir önem kazanır.
*Noktalama işaretleri ilk kez kullanılır.
Şinasi : *Tanzimat döneminde görülen yenileşme
hareketinin en önemli temsilcisidir.
*Avrupaya gönderilen ilk şairdir.
*Fransızcadan ilk şiir tercümelerini yapmıştır.
KLASiZM: 17.yy’ın ortalarında ortaya çıkan bir
sanat ve edebiyat akımıdır. Fransa’da doğmuş,
dışındaki ülkelerde fazla etkili olamamıştır.
Bizde bu akımdan şinasi ve ahmet vefik paşa
etkilenmiştir. *Sanat için sanat anlayışı var.
*biçim kusursuzluğuna, anlatım güzelliğine,
dilin etkili ve doğru kullanılmasına önem
verilmiştir.
ROMANTiZM: *18.YY’ın sonlarına doğru
avrupa’da toplumsal değişim dönemine girilir.
Fransız ihtilali, halkı ve aydınları etkiler.
Romantizmde bu dönemdeki özgürlükçü ve
toplumcu düşünceden etkilenmiştir. Tanzimat
döneminin 1.döneminde etkili olmuştur.
ikinci dönemde ise Abdülhak Hamit Tarhan,
Recai zade Mahmut Ethem şiirlerinde bu
adımlardan yararlanmıştır.
*Sanat toplum içindir ilkesi benimsenmiştir.
*Yapıtlarda tiplere değil karakterlere ağırlık
Verilir.
Takvim-i Vakayi ( Olayların Takvimi)
Adını 2.mahmut koymuştur.ilk türkçe gazatedir.
1831 yılında çıkmıştır. ilk resmi gazetedir.
Ceride-i Havadis (Olayların Gazetesi)
1840 yılında çıkmıştır. Takvim-i Vakayi’den
sonra William Churchill adlı bir ingiliz tarafından
çıkarılan yarıresmi gazetedir. Günlük olaylar ve
ilanlar yer almaktadır.
Tercüman-ı Ahval(Durumların Gazetesi)
1860 yılında çıkmıştır. Şinasi ve agah efendi
tarafından çıkarılan ilk özel gazetedir. Batı
etkisindeki türk edebiyatının ilk yayım organıdır.
Bu gazete tanzimat edebiyatının başlangıcı olmstr.
Bu gazete halkın sorularına yer vermiştir.
Tasvir-i Efkar(Fikirlerin Tasviri)
Şinasi, Tercüman-ı Ahval’den ayrıldıktan sonra
1862de tasvir-i efkar’ı çıkarmıştır. Namık Kemal
ilk makalelerini bu gazetede yayınlamıştır. Gazete
fikir ve edebiyat gazetesidir.
BUNLARI TAKiP EDEN GAZETELER
*Muhbir : 1867 *Hürriyet : 1868 *ibret : 1871
*Diyojen : 1870(ilk mizah) Kurucusu : Teodor kasap
* Ahmet Mithat efendinin çıkardıkları:devir, bedir
tercüman-ı hakikat

---

1. Beyit : GÖRÜP AHKAM-I
Münharif-Sıdk : Tezat
Bab-ı Hükümet : Mecaz-ı Mürsel
2. Beyit USANMAZ KENDiNi:
ianet-Hizmet : Tenasüp
3. Beyit HAKiR OLDUYSA :
Yere düşmekle cehver sakıt
olmaz kadr ü kıymetten: irsal-i Mesel ve Kinaye.
---
Yere düşmekle cehver:(Zulüm altında millet):Teşbih
Kadr-Kıymet : Tenasüp
4. Beyit VÜCUDUN KiM HAMiR :
Hak kelimleri her beyitte tekrarlandığı için:Tekrir
Gam-Cevr-Minnet:Tenasüp
Vücudun mayası - Vatan toprağı : Teşbih
5. Beyit MUiNi ZALiMiN DÜNYADA :
Denaet-Köpek-Sayyad : Tenasüp
Köpektir zevk alan sayyad-ı bi-insafa hizmetten
:irsal-i Mesel ve Kinaye.
---
Zalimin yardımcısı-köpek : Teşbih
Hizmetten zevk alan-köpek : Teşbih
18. Beyit : NE GAM PÜR Ne : istifham
Kaçar mı : istifham Merd-Gavga : Tenasüp
Hürriyet mücadelesi-korkulu ateş : Teşbih
Kaçmak-Merd : Tezat
19. Beyit KEMEND-i CAN:
Celladın can yakan kemendi:(Zalimler):Açık istiare
Celladın can yakan kemendi-Ejder:Teşbih
20. Beyit FELEK HER TÜRLÜ: Gelmek-Dönmek:Tezat
25. Beyit NE MÜMKÜN ZULM: Zulüm-işkence:Tenasüp
27. Beyit NE EFSUNKAR iMiŞiN : Ey:Nida
Hürriyet-Esaret : Tezat Esaret-Esir : Tenasüp
Hürriyet-Büyüleyici : Teşbih
31. Beyit KITAB-I ZULME KALDI : Ey : Nida
Yaralı kükreyen aslan : (Hürriyet) : Açık istiare
Zulmün köpekleri : (Zalim) : Açık istiare
Hürriyet : Teşhis

---

TEŞBiH(BENZETME)
— Çocuk tilki gibi kurnaz biriydi.
iSTiARE(EĞRETiLEME)
a.)Açık istiare:Benzeyenin bulunmayıp
yalnızca benzetilenle yapılan istiaredir.
b.)Kapalı istiare:Benzetilenin bulunmayıp
yalnızca benzeyenle yapılan istiaredir.
KiNAYE
Bir sözü hem gerçek hem de mecaz
anlamda kullanmaktır.
—Hamama giren terler.
MECAZ-I MÜRSEL(AD AKTARMASI)
Benzetme amaç güdülmeden bir sözün
ilgili olduğu başka bir söz yerine kullanılmasıdır.
—O evine çok bağlı bir insandır.(Ailesi)
HÜSN-i TA’LiL
Sebebi bilinen bir olayın meydana gelişini,
gerçek sebebinin dışında başka, güzel bir
nedene bağlamadır.
—Gül bahçesi sevgiliden haber geldiği için
Süslendi ve güzel kokular süründü.
TEZAT (KARŞITLIK)
Aralarında ilgiden dolayı, birbirine zıt
kavramları bir arada kullanmaktır.
—Ağlarım hatıra geldikçe gülüştüklerimiz.
TENASÜP (UYGUNLUK)
Anlam yönünden birbiriyle ilgili sözcükleri
bir arada kullanmaktır.
—Deli eder insanı bu dünya,
Bu gece,bu yıldızlar,bu koku,
Bu tepeden tırnağa çiçek açmış ağaç.
iSTiFHAM(SORU SORMA)
Anlatımı daha etkili hale getirmek için
cevap alma amacı gütmeden soru sormaktır.
—Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?
ALiTERASYON
Dize ya da mısrada ahenk oluşturacak
şekilde, aynı sesin veya hecenin tekrarlanmasıdır.
—Kara toprak içinde kara karıncayı karanlık gecede görür.